Какое значение эмпатии?
Как понять сложность эмпатии? Что такое эмпатия и откуда она берется? История эмпатии говорит, что она всегда определялась множеством способов. В 2009 году социальный психолог К. Дэниел Бэтсон перечислил по крайней мере восемь различных явлений, определяемых как эмпатия, включая эмоциональное разделение или заражение, знание внутреннего состояния другого, образное понимание чужих мыслей и чувств, положительную заботливую реакцию на другого, переживание страданий другого, кинестетическая или телесная мимикрия и две формы самопроекции.
Когда около 100 лет назад впервые появилось слово «эмпатия», его первоначальным значением было «чувствование» предметов искусства и вещей в мире природы. Мы оживляем объекты, проецируя на них собственные чувства и движения. Такая ранняя проективная эмпатия сильно отличается от терапевтической и социальной научной эмпатии, возникшей в середины века. После Второй мировой войны эмпатия рассматривалась преимущественно как средство погружения в чужой опыт «как в собственный». Терапевты прямо предостерегают от загрязнения погружения собственными суждениями, мыслями и точками зрения.
В 1950-х появились первые тесты на эмпатию. Шкалы эмпатии, разработанные в терапевтических контекстах, измеряли эмоциональную реакцию, тогда как тесты в социальных науках оценивали эмпатию как когнитивную способность предсказывать предпочтения другого человека. Как только разделение между эмоциональной и когнитивной эмпатией было проведено, оно закрепилось.
Психологи и нейробиологи сегодня часто сужают сферу эмпатии до ее эмоциональных или когнитивных компонентов, чтобы проводить экспериментальные исследования. Для психолога Пола Блума эмпатия ограничивается эмоциональной реакцией на человека и, по его мнению, по сути нерациональна.
Однако в свете истории эмпатии и ее современного использования эмпатию лучше всего понимать, как многогранную способность, затрагивающую не только чувства, но также мышление и воображение. Допустим, человек сопереживает другу, потерявшему члена семьи. Например, разделяет чувства горя и думает о том, что значил ушедший человек для друга и какое участие в его жизни он принимал. Характер сочувствия будет зависеть от знания их семейной ситуации.
Нейробиологи Джамиль Заки и Даниэль Окснер подчеркивают многогранную природу эмпатии, утверждая, что эмпаты «гибко используют множественные интерактивные процессы, когда они имеют отношение к текущим социальным целям и сигналам».
Эмпатия действительно может быть сложной задачей. Иногда мы полагаемся на собственный жизненный опыт, чтобы сопереживать другим, но в других случаях мы должны ограничивать собственные представления, чтобы по-настоящему выслушать незнакомое чувство, опыт или мысль. При сопереживании мы используем знание ситуации, а в некоторых случаях и истории угнетения, чтобы представить и обдумать, как кто-то, отличный от нас, воспринимает мир.
Социологи в конце 1930-х годов определяли эмпатию как переход от ощущения чужих чувств к постижению их жизненных обстоятельств. «Исследователь пытается занять ролевую позицию субъекта, когда он реагирует на жизненные ситуации».
На протяжении большей части истории эмпатия охватывала как различия, так и сходства. Один из психологов, переведший термин «эмпатия» с немецкого в 1915 г., описал явление следующим образом: «Читая о лесе, мы можем как бы стать исследователями. Мы чувствуем на себе мрак, тишину, влажность, гнет, ощущение затаившейся опасности. Все странно, но странный опыт пришел к нам».
Чтобы сопереживать незнакомому, нужно напрячь воображение, расширить диапазон чувств и расширить созерцательные способности. Но какая-то странность может остаться. Эмпатия не разрешает напряженность между людьми в цельное единство, эмпатия формируется из изменчивой и тревожной основы как сходства, так и различия.
Эмпатия не решит всех мировых проблем, но имеет фундаментальное значение для реальной жизни. В лучших и наиболее вдохновляющих формах эмпатия поможет урегулировать конфликт, улучшить общение и даст психологический импульс для эффективных вмешательств. Сила эмпатии заключается именно в ее способности переплетать эмоции с мышлением и воображением, чтобы мотивировать действовать, заботясь друг о друге.
